關於大館囃子
起源
1898年的馬龍講山車（大館市史）
大館囃子流傳是源自京都衹園的囃子，來源有兩個說法，第一個是佐竹氏從常陸前往秋田的路途上演奏進行曲，大館城的家臣聽到而流傳下去；另一說法則是大館的地主、權位者將年輕人送去京都學習。
從目前被發掘的文獻中，小野儀助的日記裡記載「囃子」在祭典中演奏奉獻最早可追溯到1889年。
1898年馬龍講運行的高聳山車和京都衹園的山鉾非常相似，而且大館囃子的曲調和花輪山車相似度也很高，所以大館囃子認為是「京都衹園囃子」的一系。
大館囃子保存會
大館囃子保存會
1963年成立的大館囃子保存會，將大館囃子當作大館民俗技藝延續後世，指導如何演奏例祭的大館囃子，訓練囃子手和舞者，而「大館囃子」於2001年成為大館市的無形民俗文化財產。例祭的彩排先由最難的笛子於5月開始，7月時太鼓、錚和舞蹈相繼開始練習，直到8月囃子手們都開始熟習，孟蘭盤節後市內各處都傳來大館囃子的音色。
大館囃子的四曲
- 寄囃子——宣告祭典和囃子開始
- 大館衹園囃子——別名為「大館祭囃子」，是最具代表性的一曲，隨著笛聲響奏，參加者們都叫起繁榮的禱告「Yo-iyo，Iyasaka sa-sa」。
- 劍囃子——以前這首歌伴隨著武士的劍舞，現時則是在各講、各町內的祭典事務所前跳舞。
- 還山——這是一首慶祝戰士從戰場凱旋回歸的曲調，參加者們一同牽拉著山車，和其他山車交錯，登上山坡然後回去各自的町內。
大館囃子由太鼓、三味線、錚和笛構成，舞蹈則會使用扇子。